汉朝皇帝谥号：从刘邦到刘备，为何仅三个皇帝谥号无孝？

中国文化中有一句话叫做盖棺定论，意思是当一个人去世后，我们才开始评价他一生的功过与是非。在历史人物的评价上，为了方便总结与概括，人们通常使用谥号这种方式。这种做法最早可追溯到西周时期，当时的贵族死后会获得谥号。根据金文记载，谥号制度在周穆王时期已经普遍实行，因此可以认为谥号在周代初期就已经出现，并且沿用至近代，持续了大约三千年。

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当汉昭帝刘弗陵去世后，朝廷决定废除继位的刘贺，并重新选择一位皇帝。这一决策引发了田延年的一番发言，他在《汉书·霍光金日磾传》中提到：今群下鼎沸，社稷将倾，且汉之传谥常为孝者，以长有天下，令宗庙血食也。 这里的宗庙血食指的是确保刘氏家族能够继续为祖先祭祀，从而保证家族的血脉延续。因此，田延年认为，孝之所以成为汉朝皇帝的常用谥号，是因为它代表了传承和继承的责任，也隐含着皇位继承的正统性。 刘邦作为汉朝的开国皇帝，并不是继承者，因此他的谥号中不需要孝字。而刘秀与刘备虽为刘邦的后裔，但他们在历史上更多地被视为开创者。特别是刘秀，他的谥号中并不需要孝，因为他是东汉的创立者，被尊为世祖，是一个万世不祧之祖。而刘备虽然是汉景帝的后代，但他与西汉的血脉联系并不紧密，且他依靠自己建立了蜀汉，因此他的身份也是开创者而非继承者。 总结来看，汉朝皇帝的谥号普遍带孝，并非仅仅源自儒家经典中对孝道的推崇，更深层次的原因是在于长有天下，令宗庙血食也。换句话说，孝道的推崇是汉朝为了确保刘氏江山的延续与稳定而采取的一种政治手段。返回搜狐，查看更多