王戎虽然吝啬但有真性情，其聪明才智和胆识极为过人
王戎
王戎在当时的政治中身居高位，权力高的同时风险就大。王戎性格吝啬则可以给其他人一种这个人拘小节不能成大器的感觉，减少政治麻烦，得以保全自己。
但要清楚的是，王戎只是吝啬爱财，但他依旧是君子爱财取之有道，不会通过贪污受贿等行为获取钱财。或许正因为王戎深谙为官之道，通过性吝啬这半性情半伪装的做法，使他成为竹林七贤中当官路上走得最远的一个。
王戎的真性情
“情”之一字在中国古代具有极为深远的意义。从春秋时期的百家争鸣，各学派都对情做了相当程度的阐述。再到西汉时期汉武帝采取董仲舒的意见，罢黜百家，独尊儒术。儒家倡导的是“克己复礼”。人们的行为规范，情感准则要受到“礼”的束缚，任何违背礼制的行为都是要受到舆论的谴责的。
可是在魏晋时期，社会动荡，政局混乱。人们在食不果腹、战乱频繁的社会里如何能够去谈“礼”呢？毕竟老话说得好：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”。人们更加注重的是自我情感的展现。那么王戎又是怎样成就自己，展现自我性情的呢？
人生里最痛苦的事之一莫过于白发人送黑发人。当王戎的儿子死了的时候，他悲痛得无法抑制。“王戎丧儿万子，山简往省之，王悲不自胜。简曰：‘孩抱中物，何至于此！’王曰：‘圣人忘情，最下不及情；情之所钟，正在我辈。’简服其言，更为之恸。”
王戎
这八个字不仅说明了王戎是个性情中人，更是显示出了丧子之痛对他的打击。白发人送黑发人，这种违背阴阳伦理的事情本就让人难以忍受，在当时战乱频繁动辄丧命的时代，一个个年轻得生命尤其珍贵。中年丧子，还哪里顾得上风度呢？这样的王戎让人看起来才更加真实、立体、生动。
王戎不仅爱子，更是至孝之人。王戎与和峤同时遭遇大丧，两人都以孝顺著称。王戎瘦骨嶙峋，精神萎靡，卧床不起，和峤终日痛哭流涕，礼数很周到。王戎“性至孝，不拘礼制，饮酒食肉，或观弈棋，而容貌毁悴，杖然后起。裴頠往吊之，谓人曰：‘若使一恸能伤人，濬冲不免灭性之讥也。’时和峤亦居父丧，以礼法自持，量米而食，哀毁不逾于戎。帝谓刘毅曰：‘和峤毁顿过礼，使人忧之。’毅曰：‘峤虽寝苫食粥，乃生孝耳。至于王戎，所谓死孝，陛下当先忧之。’”在刘毅看来，和峤尽孝不会影响性命，而王戎则哀伤过度会危及性命。
古代的丧礼给子女后代们规定死了应该怎么哭，何时哭，这虽然是一种尽孝的表现，却不可避免地会陷入形式主义的怪圈，且一味地按照礼仪规定的进行丧礼布置，未免有些矫情。
和峤的哭礼近乎礼，却神气不损。王戎虽不按礼仪，却形容枯槁，哀毁骨立。这种对于父母的至孝，超越了礼教的束缚，超越了儒家“哀而不伤”的束缚，禁欲远不及亲人离去带来的伤痛之情。这种重情成就了王戎。
而且王戎的如此举动让人看到了其好友阮籍的影子。阮籍在母亲下葬的时候，“蒸一肥豚，饮酒二斗”，大呼一声“穷矣”！“都得一号，因吐血，废顿良久。”这种感情岂是世俗所规定的几时哭，哭到什么程度所能比拟的吗？这里隐约可以看出王戎、阮籍等竹林七贤超脱世俗，不被死板礼教束缚的真实性情。
王戎
王戎的重情还体现在爱情上。爱情是一个人人生中最强烈最直接的感情，王戎与妻子的感情十分深厚，即使妻子做出在当时人看起来很逾矩的行为，他还是能够宽容相待。“王安丰妇，常卿安丰。安丰曰：‘妇人卿婿，于礼为不敬，后勿复尔。’妇曰：‘亲卿爱卿，是以卿卿；我不卿卿，谁当卿卿！’遂恒听之。”成语“卿卿我我”即出于此典。
后来王戎也就一直听任妻子这么称呼自己了。说明了王戎与妻子感情深度，在当时封建社会，夫妻感情大多处于相敬如宾情况下实属不易。认为任何称呼都只是一个叫法而已，并不在意外界评价是否无力，只要自己夫妻感情和睦，家庭和谐就好。他对妻子的宠溺疼爱也因此得以体现。
再来看王戎对待朋友的态度。友情存在于生活之中，是生活中不可或缺的一部分。高山流水难觅知音。就像诗中所说，酒逢知己千杯少。王戎是竹林七贤之一，但他选择了入仕，并且与七贤中的其他人走向了不同的道路。王戎“尝经黄公酒垆下过，顾谓后车客曰：‘吾昔与嵇叔夜、阮嗣宗酣畅于此，竹林之游亦预其末。自嵇、阮云亡，吾便为时之所羁绁。今日视之虽近，邈若山河！’”
王戎
王戎的这一说辞，充分展示了他对嵇康、阮籍两位旧友的思念之情。言语中他感伤，现在物是人非，好友不在，在这世上为俗事所扰，再也感受不到当时的快乐。王戎发此感慨，也充分说明他对朋友的真心，他的真性情。
通过对王戎对待亲人、妻子和朋友的亲情、爱情和友情的叙述，可以看到在王戎吝啬的外表下的真性情。在封建社会下，并没有被封建礼教桎梏，从某种意义上说，他是进步的。
王戎的能者形象
王戎的聪明才智不仅体现在为人为官做事，他的才华在儿时就已经得到了充分的体现。
王戎“尝与群儿嬉于道侧，见李树多实，等辈兢趣之，戎独不往。或问其故，其曰：‘树在道边而多子，必苦李也。’取之信然。”这个年龄的孩子有如此敏锐力和洞察力实属罕见。王戎也被称作是《世说新语》里少有的神童之一。
当然了，智者不单单是表现在智慧，还表现在胆识。而王戎也是颇有胆识的人。魏明帝曾在宣武场把老虎的爪牙包裹起来，听任老百姓来看。而王戎当时只是一个七岁的孩子，他在面对猛虎在笼边大声嘶吼，吼声镇地一般却还能做到临危不乱，纹丝不动。旁边的人与他相比相形见绌。“戎幼而颖悟，神彩秀彻。视日不眩，裴楷见而目之曰：‘戎眼灿灿，如岩下电。’年六七岁，于宣武场观戏，猛兽在槛中虓吼震地，众皆奔走，戎独立不动，神色自若。魏明帝于阁上见而奇之。”这些足以证明王戎有着强大的心理承受能力和英武过人的气场。
王戎的卓越能力还表现在他的情商上面，即与朋友的交往之上。王戎是竹林七贤中年龄最小的，但他却与其他六位大哥相处甚欢。与他们一起喝酒唱和，吟诗作对。尤其是阮籍，对王戎非常欣赏，每次还和王戎交谈都会乘兴而来，尽兴而返。将王戎奉为忘年之交。“阮籍与浑为友。戎年十五，随浑在郎舍。戎少籍二十岁，而籍与之交。籍每适浑，俄顷辄去，过视戎，良久然后出。谓浑曰：‘濬冲清赏，非卿伦也。共卿言，不如共阿戎谈。’”阮籍在当时是有名的名士，能让他有如此评价的，不仅要才学过人，必定是还有能够拥有出色的交际能力。“戎尝与阮籍饮，时兖州刺史刘昶字公荣在坐，籍以酒少，酌不及昶，昶无恨色。戎异之，他日问籍曰：‘彼何如人也？’答曰：‘胜公荣，不可不与饮；若减公荣，则不敢不共饮；惟公荣可不与饮。’戎每与籍为竹林之游，戎尝后至。籍曰：‘俗物已复来败人意。’戎笑曰：‘卿辈意亦复易败耳！’”
山涛
除此之外，王戎还有出色的识人能力。王戎评价山涛说：“如浑金璞玉，人皆钦其宝，莫知名其器。”他评价阮武时说：“清伦有鉴识，汉元以来未有此人。”王戎对王衍的评价是：“太尉神姿高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”
通过对王戎才学，智力，沉稳性格个和情商的说明，可以发现，王戎的智者形象是一个多元的、丰满的、立体的形象。
太康三年（282年），王戎被“征为侍中。南郡太守刘肇赂戎筒中细布五十端，为司隶所纠，以知而未纳，故得不坐，然议者尤之。帝谓朝臣曰：‘戎之为行，岂怀私苟得，正当不欲为异耳！’帝虽以是言释之，然为清慎者所鄙，由是损名。戎在职虽无殊能，而庶绩修理。”“及浑卒于凉州，故吏赙赠数百万，戎辞而不受，由是显名。”
王戎
从这些可以进一步得出结论，王戎虽然吝啬，但也并不是真正的一个取财无度的小人，而是一个取之有道的真正名士。
综上可以看出，王戎不仅仅不像是平常所了解的那样一种吝啬鬼的形象，实际上吝啬也只能说是他形象中的一小部分，虽说不能说瑕不掩瑜，但却也无伤大雅。
王戎更为突出的形象则是一个对亲情，友情，爱情务必重视的性情中人，一个文武双全，胆识过人，情商卓越的智者。返回搜狐，查看更多